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奇趣妆奌35-宁次在桌上摊开拜伦的诗集 
过不久，梓就接到了法文信，遂离开这座隐寓，重新住进学校的宿舍.在桌上摊开拜伦的诗集，肃坐而读，感动不已。他本来就怀念天神神社，这下子愈益眷恋这座庙宇了。梓自然不可能知道那位美人是谁，只是先后相逢了两次而已，而且也并未细细端详，年龄和长相均未看个分明。只是从她那身打扮，一眼就看得出并非良家妇女。俨然是这座大城市的艺伎装束，把梓吓得毛骨惊然。 ①自平安时代((794---1192)起.日本人讲究焚奋水.用以薰农服和头发。 ②常盘津即常盘津节的简称，是伴随歌奔伎开鹅的说唱曲子。颇受江户市民的欢迎。 然而，正当他走投无路的时候，她指给他房子在哪儿，事情虽小，梓却把她视为大恩人。梓觉得，是亡母显灵，救了自己。这里要交代一下，梓的母亲原是艺伎，而且生在天神神社下面的低洼地带。 光阴往再，但听说那棵柳，这棵松，以及澡堂子，无不是多年前就有的。如今，周围的女孩儿们仍聚在庙①门前嬉戏着，还唱拍球12/1、调儿。。房檐、屋脊、土壤的颜色都依然如故。由于恋母心切.每见一座房子，梓就不禁产生幻想，寻思莫非那就是从前母亲住过的地方。关于暂时寄居的那座古老的破房，他也想人非非，把它当成栩栩如生地描摹出来的幻象。他浮想联翩，不知怎的，只觉得蝶吉活脱儿就像是他的亡母年轻的时候。在饼干店里和她擦身而过之际，他也感到母亲就是这么长大的，在她这个年龄上，也在此地干过这样的营生。恍惚间，仿佛前一个世纪的活生生的幻灯片④在眼前重演。 ①庙指心城院。 ②原丈作“鞠”，在神花团外面址烧彩线做成的球。 ③泉镜花在《耸花经》一丈中写道，他的亡毋毒欢的一首拍球小调儿是:“俺有姐儿仁，一个击小鼓，一个打大妓。一个住下谷。” ④原丈作“映A"。这，是江户时代享保年间((1716--1733)开始流行的一种幻灯。 清展朝香 温州保洁 梓大学毕业后，由比他大两岁的龙子，也就是那位写法文信的小姐，接去做了乘龙快婿，遂继承了子爵家的家业。不知是因房产主换了人，还是房东另有安排，他原先隐居过的那座寓所的木门被钉死.再也看不到昔日的风貌了。转到连檐房外侧一看，酒铺的两座库房的屋檐之间开辟了一条幽暗的小胡同，通向另一条街。他一味地想着，这条小巷恐怕是通到朋友租过的那间屋子的。不用说，曾经收留过他的朋友夫妇早就搬走了，下落不明。如今他身穿印了家徽的和式外褂，绝不能冒冒失失地撞进那条小巷。巷子窄得人们面对面地吃饭，向窗外一伸手就能借到酱油。如今既不能进去，又打听不到，就越发想念。自从当上了玉司子爵梓先生，身份就不同了，每逢出进公馆.都要惊动牌仆送迎，排场很大，引起行人注目。所以逐渐地就改为隔几天、甚至隔几周到汤岛散步一次。花儿越远，越觉得香，这下子他对汤岛就更眷恋了。 梓就是怀着这样的感情.而且是在参拜汤岛的早晨，与蝶吉在此地重逢的。那是在洗手钵前面，柱上吊着桔梗连。奉献的灯笼，_L书以嫩叶、蟠旗、杜鹃为季题。的徘句。。曙光初照，浮云片片，树梢上挂着残月.恰似一幅水墨画。 正如龙田若吉在宿舍的红茶会上所说的，从某种意义上来说，那一次梓也被蝶吉救了。 那本是微不足道的小事。梓这个人是在穷困中长大的，受尽了磨炼，虽然如今已做了文学士，而且又是玉司子爵夫人眷爱的丈夫，但他完全不把零用钱放在心上。那天早晨不知是没带呢，还是忘了，要么就是钱包掉了，反正身上一文不名。他拿起柄勺正要净手的时候，一个圆脸蛋儿孩子从装豆子④的一排瓦盆后面伸出头来说: “给水钱呀。”专业单位搬家服务质量才是发展取向 梓向怀里掏掏，又摸摸两只袖子，都没有，腰带里更不见皮夹子。 http://www.by163.com/by163/0311-54.htm |
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